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澜陀寺学习。
松赞干布统一西藏以后，在西藏推广“佛教”，为的是统一意识形态，巩固王权。这自然遭信受苯教的异己大臣、贵族，以及被征服的部落首领的强烈反对。松赞干布的父亲“朗日松赞”就是被叛乱分子毒死...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05594278976.html
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当成一种对照。在佛经里解释“系缚”，是解释成“内在系缚”比“外在系缚”还要强烈，因为坐牢是五年、十年，结婚是一辈子出不来。
在附的讲义第二页中有两经，一经是‘杂阿含经’1235经，一经是‘别...
吕凯文
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05594978989.html
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)，但事实上，“真正的宗教”与“真正的科学”是同一的，宗教科学研究的出现于是便具有宗教性，宗教研究之所以与宗教不可区分，正是因为科学的所作所为在同一时代是近乎相同的。自由主义的两个显著特点：强烈的道德...
王涛
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维摩诘：「‘何等是菩萨入不二法门？，时维摩诘默然无言。文殊师利叹曰：‘善哉！善哉！’乃至无有文字语言，是真入不二法门。文殊菩萨的沉稳安详与其对面激昂慷慨的维摩诘，形成了强烈的个性特点的反差。文殊菩萨身後诸...
董玉祥
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传播着，而声速却远远地低于光速，当人们乘坐那种超光速的运载工具进行航行的时候，很有可能，用不了多久，人们就听完了从现在到汉、秦时的声音，而眼前的影像却还停留在民国或者更近的时期。如此强烈的时间差，谁能...
恒毓
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1952年，“亚洲太平洋地区和平会议”在北京举行，中国佛教协会委托出席会议的代表向日本佛教界赠送了一尊药师佛像。这一友好举动在广大日本人民和佛教界引起强烈反响，日本佛教各宗领袖纷纷写信给中国佛教...
温金玉
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05231879202.html
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其它作品，即使是完全西藏风格的作品也有所不同。其浓艳而对比强烈的色彩关系和人物的造型很容易使人将它和12世纪印度波罗时期的经卷插图联系在一起。此外，唐卡中类似释迦牟尼造像的释迦牟尼像没有黑水城佛陀的...
杨富学
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05232279209.html
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未来历史的理解方式，在任何时期都会强烈地投合一般被压迫者与不幸者。圣奥古斯丁把这种方式应用於基督教，马克思则将其应用於社会主义。为了从心理上来理解马克思，我们应该运用下列的辞典：
亚威=辩证...
卓新平
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决事的问题，形成制控宦官权限的法治力量。北衙宦官则对翰林强烈制控，到唐后期，宦官群已摆脱了翰林、宰相的牵制。程遂营《士人与五代中枢政治》（《东方论坛》3期）认为五代时宰相职权削弱，枢密、翰林（或端明）...
杨宝玉
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巾国英雄穆桂英、婀娜多姿的天女、多愁善感的林黛玉、陷害忠良的播仁美、白脸奸臣秦桧、破坏唐僧取经的魔鬼等本质特征。其对比强烈，爱憎分明，刀法纯熟，工艺极精，是五台山石雕艺术宝库中的上乘之作。同时，在该殿...
肖雨
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